{"id":105,"date":"2008-01-31T10:25:38","date_gmt":"2008-01-31T09:25:38","guid":{"rendered":"http:\/\/deleet.dk\/?p=105"},"modified":"2008-01-31T10:25:38","modified_gmt":"2008-01-31T09:25:38","slug":"om-skyld-en-case-fra-hjemmet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/?p=105","title":{"rendered":"Om skyld: En case fra hjemmet"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<p><em>Af Emil Kirkegaard<\/em><\/p>\n<p><strong>Abstrakt<\/strong><\/p>\n<p>Skyld er en sjov ting at t\u00e6nke p\u00e5. Den flytter sig hele tiden og er alligevel ingen steder, n\u00e5r man sp\u00f8rger dem, der efter andres udsagn, har den.<\/p>\n<p>Skylden flyttes forskelligt alt efter om man tror p\u00e5 pligtetik eller konsekventialisme eller en blanding af det hele, som de fleste mennesker g\u00f8r.<\/p>\n<p><strong>En hund<\/strong><\/p>\n<p>Vi har en hund derhjemme. Nogle gange springer hunden op af en person, fx min mor, som bliver rigtig sur og giver <em>min lillebror<\/em> skylden for det, selvom det var hunden der udf\u00f8rte handlingen. Hun mener ikke, at hunden er ansvarlig, fordi at min lillebror har opdraget hunden til at sprige op af folk.<\/p>\n<p>Min lillebror er uenig, og giver hunden skylden. Han mener ikke at have l\u00e6rt den, at springe op af folk. Han har kun opdraget den til at den godt m\u00e5 springe op ad folk n\u00e5r man leger med den.<\/p>\n<p>Hunden forst\u00e5r sig nok ikke p\u00e5 etik, og springer bare op af folk fordi at den er glad. <em>For s\u00e5dan er en hund.<\/em><\/p>\n<p><strong>Med andre ord<\/strong><\/p>\n<p>Som set ovenover, s\u00e5 er skyld noget man placerer som man har lyst. Min mor mener, at det ikke er hundens skyld, fordi at den ikke kan g\u00f8re for, at den ikke kan skelne mellem leg og ikke leg. Men betyder det, at den er skyldfri?<\/p>\n<p>Min lillebror mener, at det er hundens skyld, fordi at det er den der gjorde det.<\/p>\n<p>Hunden mener m\u00e5ske ingenting, og hvis den mener noget, s\u00e5 ved vi det ikke.<\/p>\n<p>Jeg er uforst\u00e5ende overfor deres manglende interesse i at finde ud af hvordan de bruger ordet skyld. Hvis vi skal tro p\u00e5 min mor. Hvad g\u00f8r vi s\u00e5 med mordere? Kunne de g\u00f8re for, at de slog nogen ihjel? Uanset om man accepterer determinisme eller fri vilje er man i problemer. Hvis determinisme er sand, hvordan kan det s\u00e5 v\u00e6re morderens skyld? Han er blot en brik i enden af en domino r\u00e6kke. Hvis indeterminisme er sand, hvordan kan moderen s\u00e5 siges at v\u00e6re ansvarlig for en vilje som man ikke selv er herre over?<\/p>\n<p><strong>Normativ etik<\/strong><\/p>\n<p>Kan der overhovedet siges, at v\u00e6re en normativ moral? I s\u00e5 fald, hvad g\u00f8r den normativ (=norms\u00e6ttende)? Som Hume pointerede s\u00e5 kan man ikke slutte fra er til b\u00f8r. Med andre ord, man kan ikke observere sig til hvordan moral <em>b\u00f8r<\/em> v\u00e6re, kun hvordan den <em>er<\/em>.  Dette bem\u00e6rkede Kant allerede med <em>Grundl\u00e6ggelse af moralens metafysik.<\/em> Kant sluttede at s\u00e5fremt der findes en normativ etik, s\u00e5 skal den begrundes <em>a priori <\/em>og ikke <em>a posteriori<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Af Emil Kirkegaard Abstrakt Skyld er en sjov ting at t\u00e6nke p\u00e5. Den flytter sig hele tiden og er alligevel ingen steder, n\u00e5r man sp\u00f8rger dem, der efter andres udsagn, har den. Skylden flyttes forskelligt alt efter om man tror p\u00e5 pligtetik eller konsekventialisme eller en blanding af det hele, som de fleste mennesker [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[267,1772,866,1161],"class_list":["post-105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-andet","tag-deskriptiv","tag-etik-filosofi","tag-normativ","tag-skyld"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}