En g\u00e6ngs opfattelse af etik<\/strong><\/p>\n En meget g\u00e6ngs opfattelse er, at etik kr\u00e6ver at der er tale om et valg, f\u00f8r at det giver mening. Man ville ikke kunne holde en person ansvar i et deterministisk univers, da denne person ikke kan siges, at v\u00e6re \u00e5rsagen til sin egen opf\u00f8rsel. En typisk analogi er med en computer. En computer har ikke et valg, og kan derfor ikke holdes moralsk ansvarlig.<\/p>\n En s\u00e5dan moral er problematisk, idet at den kr\u00e6ver indeterminisme for at fungere, i hvert fald omkring personer. Men hvad nu hvis indeterminisme ang\u00e5ende mennesker er falsk? Jeg tror p\u00e5, at indeterminisme ang\u00e5ende mennesker er falsk. Jeg har l\u00e6nge v\u00e6ret en determinist ang\u00e5ende hele universet, men er p\u00e5 det senere blevet i tvivl om indeterminisme mht. kvantemekanik m\u00e5ske er mere plausibelt. Uanset om universet er determineret p\u00e5 kvanteniveau eller ej, siger det intet om determinismen i det resterende univers.<\/p>\n Hvis denne type moral kun fungerer ved personlig indeterminisme og at tanken om at miste denne moral er yderst ubehagelig, kunne det s\u00e5 ikke t\u00e6nkes, at mange netop tilslutter sig indeterminisme pga. de ikke vil miste deres moral? Det lyder som en sandsynligt psykologisk forklaring, vi ved jo, at befolkningen i store tr\u00e6k ikke v\u00e6lger rationelt, men emotivt.<\/p>\n En deterministisk kompatibel etik?<\/strong><\/p>\n Kunne man have et andet syn p\u00e5 moral, som er irrelevant i forhold til determinisme og indeterminisme? Det mener jeg at man kan, men f\u00f8rst skal jeg forklare forskellen p\u00e5 filosofisk in- og determinisme og praktisk in- og determinisme. Den filosofiske in- og determinisme er den normale opfattelse af determinisme. Den praktiske in- og determinisme er hvad der er muligt at forudsige i praksis. I praksis kan menneskers tanker ikke forudbestemmes med sikkerhed, derfor lever vi under praktisk indeterminisme. Dette er alt der er n\u00f8dvendig for at etik kan fungere. Det er ligegyldigt om en persons handlinger i virkeligheden er for\u00e5rsaget eller ej, hvis blot at det fra samfundets vinkel ser ud til, at handlingen var fri.<\/p>\n Endvidere vil jeg gerne fremf\u00f8re en konsekventialisk samfundsm\u00e6ssig etik. Den indeholder ingen ide om ‘straf’. Hvis en person udf\u00f8rer handlinger, som er samfundsskadelige, s\u00e5 er disse handlinger forkerte. Det er n\u00f8dvendigt at fasts\u00e6tte nogle samfundsm\u00e6ssige motiver, hvorimod disse handlinger kan relative i forhold til. Det vil jeg g\u00f8re i en fremtidig artikel.<\/p>\n Bem\u00e6rk, at det ogs\u00e5 er samfundsskadeligt, at fors\u00f8ge p\u00e5 at udf\u00f8re samfundsskadelige handlinger, da s\u00e5danne fors\u00f8g har en vis chance for at lykkedes. S\u00e5ledes er der ogs\u00e5 blandet en smule pligtetik ind i det.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En g\u00e6ngs opfattelse af etik En meget g\u00e6ngs opfattelse er, at etik kr\u00e6ver at der er tale om et valg, f\u00f8r at det giver mening. Man ville ikke kunne holde en person ansvar i et deterministisk univers, da denne person ikke kan siges, at v\u00e6re \u00e5rsagen til sin egen opf\u00f8rsel. En typisk analogi er med […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[269,1772,558],"class_list":["post-155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etik-filosofi","tag-determinisme","tag-etik-filosofi","tag-indeterminisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/155\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}