{"id":5,"date":"2007-10-16T19:49:39","date_gmt":"2007-10-16T17:49:39","guid":{"rendered":"http:\/\/deleet.dk\/?p=5"},"modified":"2007-10-16T19:49:39","modified_gmt":"2007-10-16T17:49:39","slug":"den-frie-vilje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/?p=5","title":{"rendered":"Den frie vilje?"},"content":{"rendered":"

Den frie vilje?<\/strong><\/p>\n

Af Emil Kirkegaard<\/em><\/p>\n

Definitionen af fri vilje<\/strong><\/p>\n

Hvis man sl\u00e5r definitionen af frihed op, finder man:<\/p>\n

1. En tilstand hvor man selv bestemmer uden at v\u00e6re kontrolleret af andre = UAFH\u00c6NGIGHED1<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

Alts\u00e5 er det fri vilje, hvis man<\/em> selv<\/em> bestemmer hvad man t\u00e6nker.<\/p>\n

Allerede her bliver det problematisk, for hvad vil det sige, at man selv bestemmer, hvad man t\u00e6nker? Bestemmer man allerede f\u00f8r,<\/em> man t\u00e6nker noget, at man vil t\u00e6nke det? I s\u00e5 fald; hvordan skulle man g\u00f8re det uden at t\u00e6nke? Og hvad med ordet ‘man’. Betyder det, at en persons sind er \u00e9n<\/em> ting? Forskning inden for neurologien siger det modsatte. Eksempelvis kan patienter pludselig skifte personligheder, hvis visse dele af hjernen beskadiges, hvilket fort\u00e6ller os, at sindet ikke er en ting men et resultat af mange individuelle processor i hjernen.2<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

Truslen fra determinisme<\/strong><\/p>\n

Determinisme er ideen om, at \u00e5rsag virkning altid virker, og at alt der sker, derfor er blevet bestemt af \u00e5rsager. Dette udelukker den frie vilje, da frihedens ukontrolenhed konfronterer determinismens forudbestemmelse.<\/p>\n

Der kan v\u00e6re flere grunde til at tro p\u00e5 determinisme. Den bedste, synes jeg, er \u00e5rsag virkning. Hvis \u00e5rsag virkning altid er sandt, s\u00e5 f\u00f8rer det til determinisme, da man, hvis man kendte alle naturlovene, kunne beregne, hvad der ville ske i fremtiden, hvis man vel og m\u00e6rke kendte alle omst\u00e6ndighederne. Det sker n\u00e6ppe i praksis, men indenfor fysikken kan man med stor pr\u00e6cision beregne, hvordan ting vil bev\u00e6ge sig. Kendsgerningen, at vi har fl\u00f8jet til m\u00e5nen tur retur, er et godt bevis p\u00e5 dette.<\/p>\n

En anden grund til at tro p\u00e5 determinismen er, at hvis en alvidende gud findes, s\u00e5 m\u00e5 alt v\u00e6re planlagt, da guden jo ved alt, der sker i fremtiden. Dette er m\u00e5ske ikke direkte vigtigt for mange frit\u00e6nkere og skeptikere, men det kan blive yderst vigtigt, n\u00e5r der debatteres Problem of Evil, fordi determinisme udelukker fri vilje, som flittigt bliver brugt som forsvar imod Problem of Evil.<\/p>\n

Truslen fra indeterminisme<\/strong><\/p>\n

Dette argument stammer fra David Hume og viser, at den fri vilje faktisk ogs\u00e5 er inkonsistent med indeterminisme. Indeterminisme har nogle forskellige betydninger, som alle er meget forskellige fra eller direkte modsatte determinisme. Wikipedia n\u00e6vner fire:<\/p>\n

    \n
  1. Ingen \tbegivenheder er forudbestemt.<\/li>\n
  2. Nogle \tbegivenheder er ikke forudbestemte.<\/li>\n
  3. Nogle \tbegivenheder er delvist forudbestemte.<\/li>\n
  4. Alle \tbegivenheder er delvist forudbestemte.3<\/sup><\/a><\/sup><\/li>\n<\/ol>\n

    I alle tilf\u00e6lde og is\u00e6r i (1), ville det v\u00e6re sv\u00e6rt at vise, at det var viljen, der gjorde, at personen t\u00e6nkte noget, fordi \u00e5rsag virkning er sat ud af drift.<\/p>\n

    Redefinering af fri vilje – special pleading<\/strong><\/p>\n

    Det er naturligvis, p\u00e5 god apologisk vis, muligt at redefinere ‘fri vilje’, s\u00e5 det passer med b\u00e5de determinisme og indeterminisme, men jeg mener, at det er special pleading. Hvorfor skal den frie vilje benytte en helt anden og speciel version af ‘frihed’ end andre ting? Det virker mere som om, man g\u00f8r en undtagelse uden nogen begrundelse for at redde en l\u00e6re, der st\u00e5r for skud.<\/p>\n

    Implikationer af mangel p\u00e5 fri vilje<\/strong><\/p>\n

    Hvis man nu accepterer, at den frie vilje ikke eksisterer. Hvilken indflydelse g\u00f8r det s\u00e5 p\u00e5 hverdagen? – Ikke megen, for vores viden om naturens love er ikke fuldst\u00e6ndig, og intet tyder p\u00e5, at den vil blive det i fremtiden. Samtidig er der ogs\u00e5 begr\u00e6nsninger for vores viden om de faktiske tilstande i verden. Is\u00e6r inden for kvantemekanikken er der visse begr\u00e6nsninger for hvor meget, man kan vide – fx Heisenbergs usikkerhedsprincip.4<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

    Mennesker vil derfor stadig leve under en illusion af fri vilje.<\/p>\n

    1<\/a>Politikens \tnudansk ordbog 19. udgave<\/p>\n

    2<\/a>Mange \tkilder, se under “The scientific case against immortality” \thttp:\/\/www.infidels.org\/library\/modern\/keith_augustine\/immortality.html<\/a><\/span><\/p>\n

    3<\/a>http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Indeterminism<\/a><\/span> – egen overs\u00e6ttelse<\/p>\n

    4<\/a>http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Uncertainty_principle<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Den frie vilje? Af Emil Kirkegaard Definitionen af fri vilje Hvis man sl\u00e5r definitionen af frihed op, finder man: 1. En tilstand hvor man selv bestemmer uden at v\u00e6re kontrolleret af andre = UAFH\u00c6NGIGHED1 Alts\u00e5 er det fri vilje, hvis man selv bestemmer hvad man t\u00e6nker. Allerede her bliver det problematisk, for hvad vil det […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[269,437,440,558],"class_list":["post-5","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofi","tag-determinisme","tag-free-will","tag-fri-vilje","tag-indeterminisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}