{"id":63,"date":"2007-12-05T21:40:01","date_gmt":"2007-12-05T20:40:01","guid":{"rendered":"http:\/\/deleet.dk\/?p=63"},"modified":"2007-12-05T21:40:01","modified_gmt":"2007-12-05T20:40:01","slug":"kort-om-grundantagelser-del-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/?p=63","title":{"rendered":"Kort om grundantagelser – del 3"},"content":{"rendered":"

Af Emil Kirkegaard<\/em><\/p>\n

\n

Emnet for denne del, er den objektive verden og den sinds-afh\u00e6ngige verden, samt empirismens aksiom.<\/p>\n

\n

Objektivisme. solipsisme?<\/strong><\/p>\n

I filosofien eksisterer der mindst to overbevisninger om hvordan forholdet er mellem sindet og verden. Objektivismen h\u00e6vder, at der findes en objektiv verden, som er uafh\u00e6ngig af hvad subjektet, sindet, tror og t\u00e6nker. Solipsismen h\u00e6vder, at alting er sinds-afh\u00e6ngigt, alts\u00e5 at alting er noget man forestiller i sindet – der findes i virkeligheden ingen m\u00e5ne, kun en inter-subjektiv forestilling om at m\u00e5nen findes. Inter-subjektiv er en holdning der deles af mellem flere subjekter, sind. Solipsister h\u00e6vder oftest, at der ikke findes objektiv evidens, fordi at al sansedata skal igennem et subjektivt sind, som forstyrrer eller p\u00e5virker det.<\/p>\n

\n

Mens at dette er sandt, s\u00e5 giver det dog ikke grund til at tro p\u00e5, at alting kun er en inter-subjektiv forestilling. For at demonstrere dette, kan man forestille sig, at 100 mennesker kikkede gennem et uklart eller lidt beskidt glas p\u00e5 en bil i et rum, findes bilen, eller er den bare en inter-subjektiv forestilling?<\/p>\n

\n

En anden pointe der blev glimrende lavet af Bertrand Russell da han skrev:<\/p>\n

\n

“get into a car and drive straight into a wall at a speed proportional to their belief \tthat the wall is not real.<\/p>\n

\n

Russell’s pointe var vel, at ingen faktisk tror p\u00e5, at virkeligheden ikke findes, alle lever som om, at den g\u00f8r.<\/p>\n

\n

Endvidere, s\u00e5 husker du m\u00e5ske, at vi satte et krav til vores aksiomer, nemlig at de skulle v\u00e6re praktisk brugbare, de skulle foreklare data. Simpelhed af et s\u00e6t grundantagelser er ikke nok, til at man skal v\u00e6lge det s\u00e6t frem for andre. Det er en misforst\u00e5else af Occams ragekniv, som siger, at hvis to forklaringer forklarer lige meget,<\/em> s\u00e5 b\u00f8r man foretr\u00e6kke den der er mest simpel. Man skal ikke altid v\u00e6lge den simpleste, kun den simpleste af de ellers lige gode forklaringer, og forklaringer m\u00e5les i hvor gode de er til at forklare noget. Solipsismen forklarer ikke noget af den data vi har, den siger blot, at den er der bare (brute fact). Objektivismen forklarer det derimod med, at der findes en verden udenfor sindet, men at informationerne om verden ikke altid n\u00e5r klart igennem til sindet, derfor vil der opst\u00e5 generelt sm\u00e5 afvigelser fra det objektive.<\/p>\n

\n

Empirismens aksiom<\/strong><\/p>\n

Da jeg skrev empirismen op i tabellen i del 2, var jeg ikke klar over, at empirismen indeholdt et aksiom. Den opdagelse skete, da jeg spurgte mig selv om, hvad er godt evidens? For hvad er godt evidens? Godt evidens er evidens der ikke er nogen grund til at tvivle p\u00e5, og som derfor antages<\/em> at v\u00e6re korrekt, til der er grund til at tro andet. Dette m\u00e5 siges, at v\u00e6re et skjult aksiom i empirismen. Alt evidens antages at v\u00e6re korrekt til modsat er bevist. Det kan sammenlignes med retssager, hvor anklagede antages uskyldig til det modsatte er bevist (= til der er grund til at tro andet).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Af Emil Kirkegaard Emnet for denne del, er den objektive verden og den sinds-afh\u00e6ngige verden, samt empirismens aksiom. Objektivisme. solipsisme? I filosofien eksisterer der mindst to overbevisninger om hvordan forholdet er mellem sindet og verden. Objektivismen h\u00e6vder, at der findes en objektiv verden, som er uafh\u00e6ngig af hvad subjektet, sindet, tror og t\u00e6nker. Solipsismen h\u00e6vder, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[69,332,486,885,1174],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-epistemologi","tag-aksiom","tag-empirisme","tag-grundantagelser","tag-objektivisme","tag-solipsisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emilkirkegaard.dk\/da\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}