-
Et argument imod traditionel monoteisme, revideret udgave
Jeg var ikke tilfreds med mit tidligere argument mod traditionel monoteisme. Dette skyldes at jeg havde forsøgt at formulere argumentet i domslogik mens at det krævede prædikatslogik. Jeg har skabt et nyt argument som følger noget af ræsonneringen bag det gamle argument. Definitioner D:x = ting. D:y = ting. D:t = tidspunkt. Ex = x…
-
Talmanipulation, eksempel
Et eksempel på hvor let man kan manipulere en smule med tallene og få en stor forskel uden at folk vil lægge mærke til det. Tallene i tabellen viser hvor mange der tror på Gud af hvert køn i pct.[1] År Kvinder Mænd 1970 68 52 1981 60 46 1990 67 51 1999 70 54…
-
Negativ ateisme og bevisbyrden
Gud og prior probability Inspireret af denne diskussion med især Dante. Jeg plejer generelt at skrive, at negativ ateisme–mangel på tro på gud–ikke har nogen bevisbyrde, men dette er falsk i visse situationer. Dante tilskriver, korrekt, gud en meget lav prior probability. Givet en lav prior probability, så er standard positionen med hensyn til guds…
-
Modal ontologiske argumenter
Jeg vil lige kort kommentere lidt på moderne ontologiske argumenter. Her ses Plantinga’s seneste version: 1.That “some being is unsurpassably great” is logically possible. 2. Any being that is unsurpassably great is, in all possible worlds, omnipotent, omniscient and morally perfect. C.Someone is omnipotent, omniscient and morally perfect. Argumentet er pakket ind i en masse…
-
Argument fra inkompatibilitet
Angra Mainyu har inspireret mig til at konstruere et meget smart argument imod syntesen af perfekt moralsk og omnipotens. Lad os definere et moralsk perfekt væsen til at være et væsen der altid vil gøre den rigtigste handling. Lad os antage, at der findes gode handlinger, onde handlinger og handlinger der ikke har noget med…
-
Argument fra ondskab 2
I min søgen efter det bedste argument fra ondskab, er jeg kommet på nogle flere varianter: Simpel version Hvis en almægtig, alvidende og god gud findes, så indeholder verden ingen ikke-nødvendig lidelse. Verden indeholder ikke-nødvendig lidelse. En almægtig, alvidende og god gud findes ikke. Avanceret version Antag at gud findes. Hvis gud findes, så er…
-
Argument fra ondskab
I min første artikel lavede jeg følgende argument imod en guddom: P1. Hvis gud findes, så er han god, almægtig og alvidende. P2. Gud er ansvarlig for alt der findes. P3. En god agent kan ikke bevidst forårsage lidelser, hvis det kan undgås. P4. Der findes lidelser og det kan undgås. C1. Gud er ansvarlig…
-
Argument fra tilfældigt koncept
Jeg vil her præsentere et ganske innovativt argument inden for filosofien. Jeg har ikke selv set det diskuteret omhyggeligt før. Argumentet forkortes til ArtK (engelsk: Argument from random concept, AfRC). Tak til David Annenkov for ideen and for reviewing it. Argument struktur Argumentets struktur er meget simpel og ser således ud: P1.…
-
(not so) Fine-Tuning Argument
Indledning Egentlig så finder jeg argumentet så idiotisk, at det næsten ikke er min tid værd, at tilbagevise det. På den anden side, så er det tomme ord, hvis jeg ingen argumenter har. På en tredje side, så er det nødvendigt at tilbagevise det, fordi at de fleste mennesker i verden tilsyneladende tror på det.…
-
Et argument imod traditionel monoteisme
Af Emil Kirkegaard P1. Enten skabte gud verden eller også skabte gud ikke verden. A1. Gud tog den beslutning at lave verden. P2. Alle forandringer kræver tid. P3. At tage en beslutning er en ændring i bevidstheden. C1. Ergo kræver en beslutning tid. (P2, P3) C2. Ergo krævede gud tid. (A1, C1) P4. Før verden…